郭小男：越剧小镇创建了人和自然最亲近的生活方式

8月2日，一个世界级的戏剧小镇---浙江嵊州越剧小镇对外发布，在全国各地的来宾面前，揭开面纱登台亮相。

越剧小镇沿剡溪之畔、唐诗之路而建，以中国女子越剧诞生地为文化核心，致力于打造集现代农业、休闲旅游、文化创意、生态人居于一体的中国越剧特色名镇。

去年3月，越剧小镇就被列为浙江省重点建设的三个文化小镇之一。在国家旅游局今年5月份印发的《2017全国优选旅游项目》中，越剧小镇又成为绍兴市唯一上榜的旅游项目。

作为越剧小镇整体建设的核心，小镇将以五个板块组成整体的艺术架构。著名戏剧导演、嵊州越剧小镇文旅公司董事长郭小男，在以下内容中，畅谈了越剧小镇整体的艺术构想。

以下内容为郭小男采访口述。

缘起：小镇雏形始于宋卫平的理想

在国家做特色小镇的规划之前，宋卫平先生已经在做小镇了，十几年前，在剡溪边这上千亩的土地上，他自己邀请中科院的专家，开始研究有机农业。那时候他开始已酝酿有关小镇的概念，他认为房地产的终极目的要回归农业，回归乡间。所以关于小镇这这件事，真的是他想在前，而国家、省里出台小镇项目在后。包括嵊州艺校和医院两个作品，都是很早的事情了，是在没有小镇之前他已经做出的捐献。

但他也一直在琢磨，概念上还能不能再扩展一点，做一点形而上的东西？恰好这个时候，当地政府找他，希望他领衔建构越剧小镇。大家知道，现在国家对小镇的扶持力量很大，今天历史到了一个节点，该怎么往前走，如何去产能，如何创新性发展，诸多问题都到了一个重新思考的时期。关于价值体系，关于你自己，关于我们的后半生做什么，这些命题都真实的摆在我们眼前。

去年八月，我在英国考察，宋卫平发来微信，要我回国后马上见他。我知道没有重要的事情不会这么急着找我。所以回来后时差没倒就直接去见他，我们俩谈了一晚上，宋总表达了诚挚的邀请，他说我不懂戏，你不来我做不成。他想了很久，我也想了几天。他甚至说去见省里领导时真不想去，因为他知道一旦去了就没了退路，承诺了就必须担当，再难也要做下去，所以他说咱们就一起担了吧，这个时候大家没有任何的趋利。

宋卫平有一个原则：在哪儿挣来的钱都投放到小镇的建设中，大家谁都别想挣钱，可能50年都不挣钱，但是小镇必须做好。为此，我们开了几百个会议，做了几千张图纸，研究每一个房子每一条路，包括公厕在哪儿，自行车在哪儿都要论证。

小镇镇长杨岳带着我们的团队跑了全国多少景点、小镇，生活部的经理考察英国小镇，我自己也几次出国看戏看小镇。在所有的这些都完成后，我们今天才敢发布，这其中核心的价值就是我们真的在做文化，真的在做传承。

回归：人与自然最亲近的生活方式

如果溯源的话，自有人类始，只要有丰收就有欢乐，就有歌舞。这与日常生活是同源同宗的，后来才慢慢分离出生活和艺术两种形态。中国文化有两个脉络，一个脉络是正宗的礼教，有一套正宗的文化传递，他告诉你什么是法治和礼仪；还有民间一条线，这条线很有魅力，不可替代，这就是中国戏曲。

中国戏曲以不同地域不同民调为主要表达和支撑，以自己的语言语音，营造、发展着自己的民间文化，音的根本性流传，构成了中国戏曲的独特性。中国戏曲有一个特别功能，它一直完成了中国人世世代代关于宗教、道德、情感的教导和传递。

我们的经典剧场为什么坚持演元杂、明淸传奇剧？因为它是民间的，有不可撼动的民众基础，而且有世界级文化基准的遗产意义。比如《西厢记》“愿天下有情人终成眷属”的永恒主题，他将年轻人的恋爱放在庙宇的严格规定情境中，谁能写到这个极致？父亲刚刚过世的宗法；庙宇里的规矩，对两个青年男女的情感有着严格的规定。但是恰恰就在这个空间里来表达可以跳墙可以自由恋爱的极致追求。

还有《牡丹亭》，放到今天，就是人鬼情未了，张扬的都是人类关于情感追求的终极关怀和期翼。中国人的传统文化礼仪，中国人的传统文化教育，有相当一部分的传承，是在民间依靠戏曲这一脉来传承的，她构成了民间不可替代的巨大的文化力量和精神元素。

越剧文脉虽然一百多年，但是它的乡情越调，秀美的女子形态等等传承，上至吴越，下至当今，这一文脉贯穿了中国现代史、当代史。中国人最好的生活形态是宋，包括元明清、民国以至今天的江浙，标识着传统文化的传承性和先进性。古人云：天下供给，仰仗江南。从古至今，这里提供着品质生活的范本。行走秦汉，秦腔盈耳，黄河沿线梆曲沸腾；而河北、山东直至都城，盛传京剧一一各种不同的戏曲艺术，构成了传统文化积淀的文明形态和力量。

这条文脉，说白了就是日常生活，是不同地域日常生活的特点与内容。而当代生活对传统文化的否定，其实是丢失了本该属于自己民族生活的形态。现在回到上海，看见高楼耸立中的一个个小窗户，想到为这个小窗户奋斗一辈子的艰辛，总觉得生活本身不应该是这样的。中国人原来的休闲、放松、农居、田园的生活方式，以及人与生活亲近的依存关系，不知不觉消失了。

因此，小镇最根本的理想，在于呼唤起人类自然而又深刻的生活记忆、情感认同，重塑自己关于修身，关于悟道，关于修养，关于生活的命题。民间的关于生活意义的常情至理，是老百姓从原乡原调里支撑、繁衍出来的中华民族强悍的文化生活和心理结构。因此，小镇与戏剧、戏剧与生活的根本内涵，其实就是回归，呼唤对生活本质的回归、寻找与重塑。

当然今天有那么多文化内容的选择，特别青年人愿意选择其他的生活方式。但是就中华民族的文化根本，无人可以更改放弃。比如日本民族，二十几岁的年轻人，都会去染个七彩头发，学美国人，开吉普车。但只要进他进入会社，只要他就戴上领带穿上西装，家里就会安放榻榻米，就会敬奉佛龛，就会回到自己的文化血脉之中去。

文化这个东西是抹不去丢不掉的，因此宋卫平先生一直在申明：我不是一个卖房子的人，我是在回归自然、寻找安逸舒适的生活方式。我想这才是他真正的生命理想。回到小镇，关于颐养也好，关于休闲也好，关于所有形态的建构，都是创建一种人和自然最亲近的生活方式。

戏剧本是一个介体，希望人们最后的理想生活在此落地，成为现实。若干年后，历史会记载曾经有多少艺术家在这里做了怎样的努力，让生活的方式重新回到了中国人的原始起点。如此，就是我们的理想。

“天下第一团”：小镇的文化担当

前面说过，小镇有经营“天下第一团”的创意。聘请全国稀有剧团和剧种，如浙江新昌的一个剧种，他们居然有北昆曲的东西，那该是多少年的历史文化？一个古板，一个小锣，没有乐队，可以表演全本《西厢记》。非常震撼。而且都是二十几岁的年轻人。

这是我们的文脉，新昌这个剧团连剧场都没有，全靠政府给他们扶持。小镇应该把他们请来，小镇不做这件事，谁还能做这件事？中国三百多个剧种，那是十几年前的事，今天剩下的一百多个剧种，日子都不好过。其实演戏就三件事：剧目、剧团、剧种。一个剧目不行，你的团就会不行；你的剧团不行，慢慢地剧种就会消失。所以，我们要扶持、培养这些青年演员，从他们身上去救活一个剧种。

浙江文化厅有一个“新松计划”，每三年五年让全省青年戏曲演员们汇演。三十岁以下的演员展示、比武，非常精采。这些演员不负希望吃苦耐劳，练得一身好武艺，可是比赛结束后，只能又回到各自剧团去演龙套，跑码头。所以，天下第一团的义务，就是要給这些优秀演员提供展示的平台，表演的场地。

我们希望可以通过签约制，让他们天天在戏楼里演出，来宣传他们，来扶持剧种，发展戏曲。我们有整体培养中国戏曲演员的系列方式，成为良性循环的机制，真正继承和发展优秀的传统文化。这是我们的目的，我们的根，我们的责任，我们要真正做到对中国戏剧的负责、担当和贡献。

我们什么也不求，我们真的想让这样的剧团不至于濒临灭亡，重新赋予他生命力。这是我和宋卫平、嵊州市委市政府共同达成的共识。所以天下第一团是赔钱的，但是这个钱值得赔。

我们会用技术的方式努力弥补，比如说从旅游、度假、宾馆等等方面尽量平衡资金的缺口。但是宗旨不变，初心不改。对于这些古老的剧种扶持，我觉得越剧小镇是在做一件非常有功德的善事。